| |
اندلاع إشتباكات على الحدود الإرترية الإثيوبية      المؤتمر الإسلامي الإرتري يعزي الحركة الإسلامية والشعب الارتري بوفاة الشيخ عرفه أحمد محمد      المؤتمر الإسلامي الإرتري يهنئ الشعب الإرتري والأمة الإسلامية بحلول عيد الفطر المبارك      دروس شهر رمضان (الدرس التاسع والعشرون)      دروس شهر رمضان (الدرس الثامن والعشرون )      دروس شهر رمضان (الدرس السابع والعشرون)      دروس شهر رمضان (الدرس السادس والعشرون)      دروس شهر رمضان (الدرس الخامس والعشرون)     
 
  | 25 Jul 2017
 
في الحج مشاهد وعبر
الهجرات معروفة الأسباب مجهولة الحلول
مقاومة الظلم مبدأ إنسانى وواجب وطنى - بقلم:عبدالله محمد عثمان
مازالت نارنـا هادئـة - بقلم : محمد صالح مجاوراى - الولايات المتحدة الامريكيــة
الوحدة الوطنية مفاهيم وآليات - جمال الدين أبو عامر
الثقة بالنفس وقوة الإرادة
التحالف مازال فى حاجه لخطوات اخرى
وأنتصر الحوار - أبوصهيب صالح عثمان
أعظم قدوة ـ صلى الله عليه وسلم
فلما استحكمت حلقاتها فرجت
شاهد المزيد
​المرئيات والسمعيات
حالة الطقس
العالم على مدار الساعة
 
 
15-04-2017
308
منظمات المجتمع
 

منظمات المجتمع

يضم هذا المصطلح مجموعة واسعة النطاق من المنظمات والمؤسسات غير الحكومية وغير الربحية التي لها وجود في الحياة العامة.

وهناك اختلاف في تعريف المصطلح خاصة في ظل تعدد أساليب التوظيف الفكري للمفهوم واستخدامه من قبل أفراد متعددي الاتجاهات ومع ذلك يمكن أن يعرف بأن منظمات المجتمع المدني هي عبارة عن شبكة التنظيمات التطوعية الحرة التي تملأ المجال العام بين الأسرة والدولة وتعمل على تحقيق المصالح المادية والمعنوية والدفاع عن هذه المصالح في إطار الالتزام بقيم ومعايير الاحترام والتراضي والتسامح الفكري والسياسي وقبول التعددية والاختلاف في الإدارة السلمية للصراعات واحترام القوانين ، وهذا الجسم يضم مجموعة المنظمات التي يؤسسها الأفراد بمحض إرادتهم من نقابات مهنية وعمالية وجمعيات واتحادات ونوادي ومنتديات ومراكز بحثية وإعلامية وثقافية واجتماعية وحركات نسائية وطلابية وغرف صناعية.

كلها تعمل من أجل النهوض بعبء التغيير وتشكيل الرأي العام استنادا إلى اعتبارات أخلاقية أو ثقافية أو سياسية أو عملية أو أدبية خيرية أو .... ،  وتسعى لخلق توازن بين سلطة الدولة من جهة والهيئات والتجمعات الخاصة من جهة أخرى ، مستخدمة تلك المعايير وسيلة في إدارة العلاقات فيما بينها وبين الدولة.

والأنظمة الشمولية لا ترحب بهذا الجسم من منظمات المجتمع المدني ، كما أن النظرية الماركسية تنظر إلى هذا الكيان نظرة سلبية حيث تربطه بالهيكل الطبقي غير المتكافئ والمظالم الاجتماعية ، وعليه ترى وجوب التخلص من هذه الكيانات ولو بتقليص المجتمع المدني من خلال التوسع في قوة الدولة ودورها التنظيمي.

ويوصف مفهوم منظمات المجتمع المدى في أغلب الحالات بدلالات معيارية وأيديولوجية وفقا للرؤى اللبرالية.

أما علاقة منظمات المجتمع المدني وعالمنا العربي والإسلامي فهي علاقة جدلية بين الرفض والقبول. فمن يرفض يبرر رفضه بأنه:

1 . يرتبط مفهوم منظمات المجتمع المدني بنشأته وتطوره وأسباب ميلاده بواقع التطور السياسي في الغرب الصناعي الرأسمالي وتكوينه نتيجة للثورات الوطنية والمعرفية والاجتماعية التي أحدثت نقلة فكرية بُني عليها المجتمع ، وإن هذا المجتمع الغربي يجد أساسه في ثلاثة محاور هي :

1.  القيم اللبرالية والرأسمالية والعلمانية ، وهذه القيم أو المحاور بجوانبها السياسية والاجتماعية والاقتصادية لا تتفق مع القيم الإسلامية.

2.  المجتمع المدني (الغربي) أصلا قام على العلمانية ـ فصل الدين عن الدولة ـ وان الإسلام نظام كلي شامل لا تنفصل فيه الدولة عن الدين أو المجتمع وهنا يظهر التنافر.

3.  إن بلاد الإسلام على المستوى العملي التطبيقي لم تقم على أساس ديمقراطي مستمر ولذا لا يناسبها عمل منظمات المجتمع المدني.

أما الفرقة التي ترى صلاحية دور منظمات المجتمع المدني وفعاليته فتعتبر هي الأخرى :

1.  إن النظام الإسلامي أصلا يقوم على ستة مبادئ هي : (الحرية ، المساواة ، العدالة ، الشورى والنقد الذاتي) . وتعتبر الحرية هي الركيزة الأساسية وعمل منظمات المجتمع الذي لا يتعارض مع تلك المبادئ إن لم يدخل في هذه الأسس .

2.  إن التجربة الإسلامية في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تعبّر عن التعاون والتضامن الاجتماعي ، وهي أقدم من نظرية العقد الاجتماعي عند " روسوا" ، وتجربة مجتمع المدينة المنورة هي تجربة حكم الإسلام الأول ، ويبدو فيها واضحا مظاهر التعدد والتسامح والحرية الدينية.

بقلم سليمان محمد علي

 
 
 
الحل السياسي في المعارضة الرشيدة
القرن الإفريقي الأهمية .. الصراعات .. الآفاق
المعارضة الإرترية بين الفشل والأمل
منظمات المجتمع
المقاومة السلمية وسيلة ناجحة لتغيير النظام الاستبدادي
قراءة في كتاب فقه المشاركة السياسية بين التأصيل والممارسة للدكتور أبو البراء حسن محمد سلمان الحلقة الثانية
الطائفية السياسية وتوظيف الاستبداد
في الحج مشاهد وعبر
 
 
: الإسم
: البريد الإلكتروني
: الموضوع
: نص الرسالة
: هل ترغب في الحصول على النشرات الإخبارية
 
 

al-masar@al-massar.com : البريد الإلكتروني
2017 ©​حقوق الطبع والنشر محفوظة للمؤتمر الإسلامي الإرتري | By : ShahBiz